第一千一百四十四章 天雨粟,鬼夜哭-《小农民大明星》


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    “哈哈!大家探讨一下嘛。谁让李凡先生只有‘天雨粟,鬼夜哭,惊天动地!’这几个字呢。”

    “……”

    “天雨粟,鬼夜哭,惊天动地!”这是仓颉造字成功之后的天地异象。

    这说明仓颉造字成功的意义非常重大,很多人为此激动万分。

    然而,“天雨粟”好理解,“鬼夜哭”则让人议论纷纷,人家仓颉造字成功,你作为鬼魂,在夜里哭个什么?

    很多人都有自己的理解和解释,也都像模像样,有些道理,大家争来争去,乐此不彼。

    所有人都认为“天雨粟,鬼夜哭”,是李凡自己编撰的,但著名历史学家岑庚的一条微博,却让众人恍然大悟。

    “在杂书《淮南子》中,有这样一句记载,‘颉生四目,一事成,天雨粟,鬼夜哭也。’这句话的意思不难理解,说仓颉生有四目,因为做成了某一件事,而天雨粟,鬼夜哭。

    在之前,大家都不明白,仓颉到底完成了一件,什么样的惊天动地的大事?才使得天雨粟,鬼夜哭。今天看了李凡小友的《仓颉造字》,才终于解开了一直困扰着史学界的疑惑。原来,是成功造出了字。”

    著名历史学家沈从,也同样在微博上写道:“《仓颉造字》,这固然是李凡小友创作的一篇神话传说,但从《淮南子》中的记载可以看出,这并不完全是神话传说。

    历史上可能却有仓颉其人,当然,真实的历史上,文字应该不是由仓颉一人创出。

    仓颉极有可能是我华夏文字的,发扬者和整理者,对于文字依旧有着不朽的功绩。

    文字的真正起源已经很难考证,或许永远都会是一个不解之谜。但现在,我们有了《仓颉造字》的传说,这已然足够。”

    看完两位专家的微博,所有人才恍然大悟,原来“天雨粟,鬼夜哭”,并不是李凡随意编撰的,而是有真实历史记载的。

    而这,无疑又让《仓颉造字》的传说,变得更加的真实可靠。

    当然,即便是历史上没有,“天雨粟,鬼夜哭”的记载,大家也有那种熟悉的,玄之又玄的感觉,这篇《仓颉造字》,就是历史上已经失传了,真实的神话传说。

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