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    首先是其中积极的方面。

    只要自己点头收下特兰克，整个赤焰部落所在的山麓区域都将变天，落到他个人手里，落到曙光小队手里，而一个数万人的完整哥布林部落意味深远，不但能为他省下大量繁衍生息的时间，而且能为他带来大量人力物力资源。

    这种情况放在崇明古国有例可循，非战之时，像古国这样的中央集权国家，通常人口和兵力比例会在两百比一到五十比一之间浮动；放在战时，可以达到十比一，甚至五比一。

    其中更有甚者，除了老弱妇孺，上到白头，下到智齿，皆可为兵，最具代表性行为就是裹挟。

    而在神域世界，情况又有所不同，生存、开拓、战争，才是永恒不变的主题。

    因此，除了专精生产的辅助种族，自身不具备什么战斗力之外，专门负责后勤方面的补给工作，其他战族几乎全民皆兵，当然在实际操作的时候，不可能如此无脑。

    即使是强力战族，也不会一股脑都拉上战场，而是根据眷属的具体能力，组建职能相对比较单一的兵团，然后由点及面，才是足以应对多数情况的综合性军团。

    在这支哥布林部落中，中阶青铜哥布林可以组建射手兵团，高阶白银哥布林可以组建攻击和防御兵团，而攻击、防御、射手，这三大基础兵团正是组建军团不可或缺的三架马车。

    选择接受特兰克投靠，也就意味着宁森半只军团在手，有了初步草建军团的本钱，可以借此机会走上飞速发展的道路。

    其次则是消极的方面。

    信仰封神体系中，眷族和眷主两者之间是一种相辅相成相互成就的关系，一荣俱荣，一损俱损。

    这支部落已经有了精神领袖，就是他脚下的哥布林祭祀特兰克，而特兰克不仅是史诗阶哥布林，还是具备哥布林神性的神性生物，接受特兰克极其部落信仰，相当于变相的发展了一位从神。

    情况会变得异常复杂，在崇明神域，信仰不够纯粹是自寻死路，等于间接断送自己前途。

    作为一个病入膏肓的选择困难症患者，宁森属于越是想得多越拿不定主意的极品。

    这是一道徘徊在现在和将来两者之间的选择题，怎么选都是为难自己，他只能求助于发小。

    (本章完)


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