379、逢七必变,中元时节-《长生可否》


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    “陶渊明的《桃花源记》也好,晋人王质的烂柯故事也罢。”

    “当知时空并非是唯一的。”

    “《桃花源记》当中的‘渔人’并未有姓名,而文章末尾却忽然出现了刘子骥这么一个人,他一生都在寻找桃花源,却未能找到,落了个病终的结局。”

    “刘子骥何许人也?”

    “《世说新语?栖逸十八》里,桓冲想要用重金聘请刘子骥,    帮助自己抵御苻坚。刘子骥断然拒绝桓冲之邀,将其赠送的所有财物,全部分送给了沿路的穷苦之人,飘然而去。”

    “刘子骥擅长老庄之学,是求道之人。”

    “外界多认为陶渊明是高士,而陶渊明却认为只有刘子骥才配的上高士,而高士这一称呼,    其实多指修行有成之人。”

    “陶渊明与刘子骥有血缘关系,且两人又是好友。”

    “陶渊明为何独独写一个‘寻病终’呢?”

    “这桃花源记的故事,到底是陶渊明听普通渔夫讲的,亦或者说是渔夫告诉太守之后,事情传扬了开来被陶渊明所知?”

    “还是说,是陶渊明的这篇文章写出来后,才广为人知,太守派人寻找?”

    钜子很喜欢这种推理的过程,他轻松含笑的与姚广孝说着,姚广孝也逐渐了然,答道:“渔人就是刘子骥?”

    “桃花源记的故事,是刘子骥跟陶渊明说的。”

    “关于刘子骥还有一个故事。”

    “《世说新语》记载,张玄担任侍中的时候,使至江陵,路经阳歧村,船只停靠之时,有一人手持一笼生鱼来拜访,    那人说船上有厨具可以做鱼脍,    张玄接待了此人,才知晓此人是刘子骥。”

    “那鱼是钓的也好,渔网打捞的也罢。”

    “确是刘子骥亲手得来的,以垂钓为闲趣,自称渔夫,倒也是这些高士古来皆有的兴致。”

    “邵雍不也写了《渔樵问对》?”

    “故而,刘子骥便是渔夫,他曾经进入过桃花源,但却没有上心,以为真的只是躲避战乱的一群人,可等到出来之后,刘子骥才恍然惊醒,那不是什么躲避战乱之地,那是……仙境。”

    “因而桃花源里的人见到渔夫才会大惊。”

    “至于为何款待……”

    “自《桃花源记》之后,此类故事还有许多,其中最贴近刘子骥的,是唐朝贞观年间华阴云台观的刘法师。”

    “此人辟谷二十年,仅在每年正月、七月、十一月的十五都设素斋进食,也招待宾客。”

    “却不想每每素斋进食的时候,都有一个人坐在末席,吃完便走,二十年来,    此人相貌衣着都没有变过,所以引起了刘法师的注意。”

    “两人谈过之后,知道那人叫张公弼,张公弼表示,他吃了二十年的素斋,所以邀请刘法师去他家作客一翻。”

    “刘法师答应了,两人便同去了莲花峰。”

    “到洞府敲门,里面的朋友首先不肯开门,说不见外人,报了身份才肯开门,开门便问刘法师要来这里住吗?”

    “刘法师想着云台观,便说以后再来住,那人便不多说。”

    “进入洞府,张公弼让朋友设宴招待刘法师,朋友便用葫芦倒了药粉,兑了碗水给刘法师,这水喝下去香甜无比,饥渴顿消,二十年来辟谷食气,神气从未如此充盈过。”

    “接着那朋友又展示了‘戏法’,让刘法师叹为观止。”

    “一番招待后,张公弼送刘法师出了洞府。”

    “出去之后,一瞬间便到了云台观不远的地方,方才的来路、洞府已经找不到了,张公弼也不再来见他,这让刘法师醒悟过来,悔恨不已。”

    “他知道自己进了洞府仙境,见了神仙,但他自己错过了机缘。”

    “以至于刘法师忧思成疾,不久便去世了。”

    “刘子骥、柳归舜、元藏几、文广通、杨伯丑、刘法师……自来这种故事便很多,无论是主动邀请做客,还是偶然进入,都是一個缘分。”

    “缘分到了,招待一翻,情理之中。”

    “缘分不到,想找也找不到,如刘子骥最终病逝,如刘法师忧思成疾而终。”
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